| | | | |
| | | | |
| | |
| |||||||
| القران الكريم واحكامه تعليم القران الكريم وشرح القران والسنة |
 لمسه مصرية (الاسرة السعيدة) | |
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
11-07-2019, 05:13 PM
| #1 |
   |  مع القرآن " وكان الكافر على ربه ظهيرا " . السَّلام عليكم و رحمة الله و بركاته قوله تعالى : { وكان الكافر على ربه ظهيراً** . (سورة الفرقان، الآية 55.)، هذا من ألطف خطاب القرآن وأشرف معانيه، وأن المؤمن دائما مع الله على نفسه وهواه وشيطانه وعدو ربه. وهذا معنى كونه من حزب الله وجنده وأوليائه، فهو مع الله على عدوه الداخل فيه على حرب أعدائه، يحاربهم ويعاديهم ويغضبهم له سبحانه. كما يكون خواص الملك معه على حرب أعدائه، والبعيدون منه فارغون من ذلك، غير مهتمين به، والكافر مع شيطانه ونفسه وهواه على ربه. وعبارات السلف على هذا تدور: ذكر ابن أبي حاتم عن عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير قال : عونا للشيطان على ربه بالعداوة والشرك. وقال ليث عن مجاهد قال: يظاهر الشيطان على معصية الله يعينه عليها. وقال زيد بن أسلم : "ظهيرا" أي مواليا. والمعنى: أنه يوالي عدوه على معصيته والشرك به، فيكون مع عدوه معينا له على مساخط ربه. فالمعية الخاصة التي للمؤمن مع ربه وإلهه قد صارت لهذا الكافر والفاجر الشيطان ومع نفسه وهواه وقربانه، ولهذا صدر الآية بقوله : { ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم** . (سورة الفرقان، الآية 55.) . وهذه العبادة هي الموالاة والمحبة والرضا بمعبوديهم المتضمنة لمعيتهم الخاصة، فظاهروا أعداء الله على معاداته ومخالفته ومساخطه، بخلاف وليه سبحانه، فإنه معه على نفسه وشيطانه وهواه. وهذا المعنى من كنوز القرآن لمن فهمه وعقله، وبالله التوفيق. قوله تعالى : { والذين إذا ذكروا بآيات ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا ** . (سورة الفرقان الآية 73.) قال مقاتل: إذا وعظوا بالقرآن لم يقعوا عليه صما لم يسمعوه، وعميانا لم يبصروه، ولكنهم سمعوا وأبصروا وأيقنوا به. وقال ابن عباس: لم يكونوا عليها صما وعميانا، بل كانوا خائفين خاشعين. وقال الكلبي(27): يخرون عليها سمعا وبصَرا. وقال الفراء : وإذا تلي عليهم القرآن لم يقعدوا على حالهم الأولى كأنهم لم يسمعوه، فذلك الخرور. وسمعت العرب تقول : قعد يشتمني ؛كقولك: قام يشتمني، وأقبل يشتمني، والمعنى على ما ذكر: لم يصيروا عندها صما وعميانا. وقال الزجاج المعنى : إذا تليت عليهم خروا سجدا وبكيا سامعين مبصرين كما أمروا به. وقال ابن قتيبة : أي لم يتغافلوا عنها كأنهم صم لم يسمعوها وعمي لم يروها. قلت ههنا أمران : ذكر الخرور وتسليط النفي عليه، وهل هو خرور القلب أو خرور البدن للسجود؟ وهل المعنى : لم يكن خرورهم عن صمم وعمه فلهم عليها خرور بالقلب خضوعا أو بالبدن سجودا، أو ليس هناك خرور وعبر به عن القعود . بساااااااااااااااااااااااااااااااام المصدر: منتديات لمسه مصرية - من قسم: القران الكريم واحكامه lu hgrvNk " ,;hk hg;htv ugn vfi /idvh |
| بنوتة مصرية معجبين بهذا.  سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ  |
|
11-07-2019, 10:47 PM
| #2 |
| | رد: مع القرآن " وكان الكافر على ربه ظهيرا " . طرح طيب رائع عبق بالخير والفائدة جزاك الله خيرا وجعله فى ميزان حسناتك كل التقدير والاحترام |
| سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ |
|
12-07-2019, 08:53 AM
| #3 |
| | رد: مع القرآن " وكان الكافر على ربه ظهيرا " . بنوتة مصرية بارك الله فيكي على مرورك الكريم وتشريفك لصفحتي المتواضعة بساااااااااااااااااااااااااااااااام |
| سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ |
|
| مواقع النشر |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 زائر) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
| |
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | الردود | آخر مشاركة |
| من أسرار القرآن الكريم .. الفرق بين "النظر" و"البصر" | عمـــر | القران الكريم واحكامه | 4 | 01-11-2018 01:57 PM |
| الحوت في القرآن الكريم .. سمكة "موسى" وظلمات "يونس" | عمـــر | القران الكريم واحكامه | 4 | 01-11-2018 01:57 PM |
| قيادات الشيعة بعد مذبحة "أبو مسلم": "مرسى" يتحمل المسئولية كاملة.. ومؤتمر"الاستاد" تحريض على قتلنا.. نطالب "الجيش" بحمايتنا.. وما حدث تدشين لمرحلة الإبادة الجماعية.. السلطة تغمض عينها عن الأحداث | قلب طفله | الاخبار المحلية والعالمية | 2 | 25-06-2013 02:55 PM |
| الحرية والعدالة" تتنبأ بسقوط ضحايا في "جمعة الرحيل".. و"الإنقاذ": "الإخوان" يتحرشون بالمظاهرات | جيلان | الاخبار المحلية والعالمية | 3 | 08-02-2013 07:51 PM |
| تجدد الاشتباكات بين أهالي "الرطمة" و"الشيخ ضرغام".. وقطع طريق "دمياط - عزبة البرج" | جيلان | الاخبار المحلية والعالمية | 2 | 03-11-2012 05:27 PM |
 |  | ||
 |  |
1إعجاب
العرض العادي
