المنقولات الادبيه لكل ما هو منقول من اعمال ادبيه واشعار وخواطر

لمسه مصرية (الاسرة السعيدة)


هل لغزي هذا مفهوم ؟

لكل ما هو منقول من اعمال ادبيه واشعار وخواطر


موضوع مغلق
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 27-04-2012, 02:53 AM   #1


الصورة الرمزية صديق فيلسوف
صديق فيلسوف غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 247
 تاريخ التسجيل :  Jul 2011
 المشاركات : 2,194 [ + ]
 التقييم :  1304
 الدولهـ
Saudi Arabia
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Black
افتراضي هل لغزي هذا مفهوم ؟



لغزي, مفهوم, إذا

لغزي مفهوم


.عندي لغز يا ثوار
.يحكي عن خمسة أشرار
.
.الأول يبدو سباكاً
.والثاني ساقٍ في بار
.
.والثالث يعمل مجنوناً
.في حوش من غير جدار
.
.والرابع في الصورة بشرٌ
.لكنْ في الواقع بشار
.
.أما الخامس يا للخامس
.شيء مختلف الأطوار
.
.سباك ؟ كلا..مجنونٌ ؟
.كلا..سَقَّاءٌ ؟ بشار؟
.
.لا أعرفُ ، لكني أعرفُ
.أنَّكَ تعرِفُهُ مَكَّار
.
.جاء الخمسة من صحراءٍ
.سكنوا بيتاً بالإيجار
.
.جاءوا عطشى جوعى هلكى
.كلٌّ منهم حافٍ عار
.
.يكسوهم بؤسُ الفقراءِ
.يعلوهم قَتَرٌ وغُبَار
.
.رَبُّ البيتِ لطيفٌ جِدّاً
.أسَكّنهم في أعلى الدار
.
.واختار البَدْرُومَ الأسفل
.والمنزلُ عَشْرَةُ أَدْوَار
.
.هو يملك أَرْبَعَ بَقَرَاتٍ
.ولديه ثلاثةُ آبار
.
.أسرتُهُ:الأمُّ، مع الزوجةِ
.وله أطفالٌ قُصّار
.
.مرتاحٌ جداً، وكريمٌ
.وعليه بهاء ووقار
.
.مرّتْ عَشَرَاتُ السنواتِ
.لم يطلبْ منهم دينار
.
.طلبوا منه الماءَ الباردَ
.واللحمَ مع الخبز الحارّْ
.
.أعطاهم كَرَماً ؛ فأرادوا الـ
.آبارَ، وَحَلْبَ الأبقار
.
.أعطاهم ؛ فأرادوا الْمِنْخَلَ
.والسِّكِّينةَ والعَصَّارْ
.
.أعطاهم حتى لم يتركْ
.إلا أوعيةَ الفخَّار
.
.طلبوا الفخارَ، فأعطاهم
.طلبوه أيضاً ؛ فاحتار
.
.خجِلَ المالكُ أنْ يُحرِجَهم
.فاستأذنهم في مِشْوار
.
.خرج المالكُ من منزله
.ومضى يعمل عند الجار
.
.ليوفر للضيفِ الساكنِ
.والأسرةِ ثَمَنَ الإفطار
.
.سَرَقَ الخمْسَةُ قُوتَ الأسرةِ
.واتَّهَمُوا الطِّفْلَةَ {أبرار}
.
.ثم رأَوْا أن تُنْفَى الأسرةُ
.واتخذوا في الأمرِ قرارْ
.
.طردوا الأسرة من منزلها
.ثم أقاموا حفلةَ زَارْ
.
.أكلوا شرِبوا سَكِرُوا رَقَصُوا
.ضربوا الطَّبْلَةَ والمزمار
.
.باعوا الماءَ وغازَ المنزلِ
.وابتاعوا جُزُراً وبِحَار
.
.وأقاموا مدناً وقُصُوراً
.وحدائقَ فيها أنهار
.
.وتنامَتْ ثرْوَتُهم حتى
.صاروا تُجَّارَ التُّجَّار
.
.حَزِنَ المالكُ مِنْ فِعْلَتِهِمْ
.وَشَكَا لِلْجِيرَةِ ما صَار
.
.قالوا :{ أَنْتَ أَحَقُّ بِبَيْتَكَ
.والأُسْرَةُ أَوْلَى بالدار }
.
.فمضى نحو المنزل يسعى
.واستدعى الخمسةَ وَأَشَارْ
.
.خاطَبَهُمْ بِاللُّطْفِ : {كَفَاكُمْ
.في المنزل فوضى ودمار
.
.أحسنت إليكم فأسأتم }؛
.فأجابوا: { أُسْكُتْ يا مهذار
.
.لا تفتحْ موضوعَ المنزلِ
.أوْ نَفْتَحَ في رأسِكَ غارْ }
.
.فانتفضَ المالكُ إعصاراً
.وانفجرُ البركانُ وثار
.
.أمَّا الأَوَّلُ : فَهِمَ الْقِصَّة؛َ
.فاستسلَمَ للريح وطار
.
.والثاني : فكَّرَ أنْ يبقَى
.وتحدَّى الثورةَ ؛ فانْهَارْ
.
.فاستقبَلَهُ السِّجْنُ بِشَوْقٍ
.فِذٍّ هُوَ والإبِنْ البارّْ
.
.والثالثُ : مجنونٌ طَبْعاً
.قال بِزَهْوٍ واسْتِهْتَارْ :
.
.{أنا خَالِقُكُمْ وسَأَتْبَعُكُمْ
.زَنْقَهْ زنقه .. دارْ دارْ }
.
.أَرْغَى أَزْبَدَ هَدَّدَ أَوْعَدَ
.وَأَخِيراً: يُقْبَضُ كالفار
.
.ولقدْ ظَهَرَتْ في مَقْتَلِهِ
.آياتٌ لأولي الأبصار
.
.والرابع والخامس أيضاً
.دَوْرُ الشُّؤْمِ عَلَيْهِمْ دَارْ
.
.لم يَعْتَبِرُوا ، لَكِنْ صَارُوا
.فيها كَجُحَا والمسمار
.
.اُخْرُجْ يا هذا من داري !
.{ لنْ أخرجَ إلا بحوار }
.
.إرْحَلْ هذي داري إِرْحَلْ !!
.{ لن أرحلَ إلا بالدَّار
.
.إمَّا أنْ تَتْبَعَ مِسْماري
.أوْ أنْ أُضْرِمَ فيها النار }
.
.فاللغزُ إذنْ يا إخوتنا
.عقلي في مُشْكِلِهِ حَارْ
.
.هل نعطي الدارَ لمالكها ؟!
.أم نعطي رَبَّ المسمار ؟!
.
.هل لوْ قُتِلَ المالِكُ فيها
.هُوَ في الجنةِ ، أم في النار؟!
.
.هل في قول المالك : { إرحَلْ
.يا غاصبُ } عَيْبٌ أوْ عار !؟
.
.هل لُغْزِي هذا مَفْهُومٌ ؟!
.مَنْ لم يفهمْ فهو : .........!!!ـ


أحمد مطر



........


ig gy.d i`h lti,l ? lti,l



 
 توقيع : صديق فيلسوف



قديم 27-04-2012, 03:02 AM   #2


الصورة الرمزية محمدرجب مهدية
محمدرجب مهدية غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  Mar 2011
 المشاركات : 17,270 [ + ]
 التقييم :  12258
تلقيت إعجاب : 371
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي رد: هل لغزي هذا مفهوم ؟



سلمت يمناك غلاي

ونسال المولي ان يرفع الغمة

وينصر الامة

ويرفع الظلم عن شعوبنا العربية بكل مكان

جزاك الله خير للطرح الراقي

ودي وامتناني


 
 توقيع : محمدرجب مهدية


الصديق الحقيقي هو من يؤمن بك وقتما تشك بنفسك
وليس من يشك فيك حينما يصدقكك الاخرون
اعذروني فأنا أحب هذا الرجل




قديم 27-04-2012, 03:05 AM   #3


الصورة الرمزية صديق فيلسوف
صديق فيلسوف غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 247
 تاريخ التسجيل :  Jul 2011
 المشاركات : 2,194 [ + ]
 التقييم :  1304
 الدولهـ
Saudi Arabia
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Black
افتراضي رد: هل لغزي هذا مفهوم ؟



الرقي في تواجد ومرورك العطر اخى الغالي
اللهم ازل الغمة عن اخواننا المسلمين في جميع بقاع الارض


 


قديم 27-04-2012, 03:12 AM   #4


الصورة الرمزية صمتي جرحني
صمتي جرحني غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 194
 تاريخ التسجيل :  Jun 2011
 العمر : 26
 المشاركات : 8,820 [ + ]
 التقييم :  7089
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Crimson
افتراضي رد: هل لغزي هذا مفهوم ؟



رائعه وكم اجاد الوصف
اللهم عجل بنهاية بشار الحمار ..
؛
لك أخي كل تقدير واحترام وبانتظار جديدك ..


 
 توقيع : صمتي جرحني

إلى الله أشكو أنَّ فِيْ النفسِ حاجة
تَمرُّ بِها الأيام وَ هي كما هيا !! . .


يَا رَب ..♥


قديم 27-04-2012, 03:25 AM   #5


الصورة الرمزية صديق فيلسوف
صديق فيلسوف غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 247
 تاريخ التسجيل :  Jul 2011
 المشاركات : 2,194 [ + ]
 التقييم :  1304
 الدولهـ
Saudi Arabia
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Black
افتراضي رد: هل لغزي هذا مفهوم ؟



نبذة حول الشاعر: أحمد مطر



ولد أحمد مطر في مطلع الخمسينات، ابناً رابعاً بين عشرة أخوة من البنين والبنات، في قرية (التنومة)، إحدى نواحي (شط العرب) في البصرة. وعاش فيها مرحلة الطفولة قبل أن تنتقل أسرته، وهو في مرحلة الصبا، لتقيم عبر النهر في محلة الأصمعي

وفي سن الرابعة عشرة بدأ مطر يكتب الشعر، ولم تخرج قصائده الأولى عن نطاق الغزل والرومانسية، لكن سرعان ما تكشّفت له خفايا الصراع بين السُلطة والشعب، فألقى بنفسه، في فترة مبكرة من عمره، في دائرة النار، حيث لم تطاوعه نفسه على الصمت، ولا على ارتداء ثياب العرس في المأتم، فدخل المعترك السياسي من خلال مشاركته في الإحتفالات العامة بإلقاء قصائده من على المنصة، وكانت هذه القصائد في بداياتها طويلة، تصل إلى أكثر من مائة بيت، مشحونة بقوة عالية من التحريض، وتتمحور حول موقف المواطن من سُلطة لا تتركه ليعيش. ولم يكن لمثل هذا الموقف أن يمر بسلام، الأمر الذي اضطرالشاعر، في النهاية، إلى توديع وطنه ومرابع صباه والتوجه إلى الكويت، هارباً من مطاردة السُلطة.

وفي الكويت عمل في جريدة (القبس) محرراً ثقافياً، وكان آنذاك في منتصف العشرينات من عمره، حيث مضى يُدوّن قصائده التي أخذ نفسه بالشدّة من أجل ألاّ تتعدى موضوعاً واحداً، وإن جاءت القصيدة كلّها في بيت واحد. وراح يكتنز هذه القصائد وكأنه يدوّن يومياته في مفكرته الشخصيّة، لكنها سرعان ما أخذت طريقها إلى النشر، فكانت (القبس) الثغرة التي أخرج منها رأسه، وباركت انطلاقته الشعرية الإنتحارية، وسجّلت لافتاته دون خوف، وساهمت في نشرها بين القرّاء.

وفي رحاب (القبس) عمل الشاعر مع الفنان ناجي العلي، ليجد كلّ منهما في الآخر توافقاً نفسياً واضحاً، فقد كان كلاهما يعرف، غيباً، أن الآخر يكره ما يكره ويحب ما يحب، وكثيراً ما كانا يتوافقان في التعبير عن قضية واحدة، دون اتّفاق مسبق، إذ أن الروابط بينهما كانت تقوم على الصدق والعفوية والبراءة وحدّة الشعور بالمأساة، ورؤية الأشياء بعين مجردة صافية، بعيدة عن مزالق الإيديولوجيا.

وقد كان أحمد مطر يبدأ الجريدة بلافتته في الصفحة الأولى، وكان ناجي العلي يختمها بلوحته الكاريكاتيرية في الصفحة الأخيرة.

ومرة أخرى تكررت مأساة الشاعر، حيث أن لهجته الصادقة، وكلماته الحادة، ولافتاته الصريحة، أثارت حفيظة مختلف السلطات العربية، تماماً مثلما أثارتها ريشة ناجي العلي، الأمر الذي أدى إلى صدور قرار بنفيهما معاً من الكويت، حيث ترافق الإثنان من منفى إلى منفى. وفي لندن فَقـدَ أحمد مطر صاحبه ناجي العلي، ليظل بعده نصف ميت. وعزاؤه أن ناجي مازال معه نصف حي، لينتقم من قوى الشر بقلمه.

ومنذ عام 1986، استقر أحمد مطر في لندن، ليُمضي الأعوام الطويلة، بعيداً عن الوطن مسافة أميال وأميال،

يحمل ديوانه اسم ( اللافتات ) مرقما حسب الإصدار ( لافتات 1 ـ 2 إلخ ) ، وللشاعر شعبية كبيرة ، وقراء كثر في العالم العربي .


 


موضوع مغلق

مواقع النشر

الكلمات الدليلية
لغزي, مفهوم, إذا


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 زائر)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى الردود آخر مشاركة
مفهوم الخجل .. فرقان تطوير الذات والتنمية البشرية 8 06-04-2018 06:31 PM
مفهوم الحشمة ياسمين الشام قسم الاسلامي العام 10 05-12-2017 06:40 AM
مفهوم الرجولة دلال محمد [ شروق ] قسم أدم 9 22-08-2017 04:52 PM
مفهوم التوبة الاسكندراني قسم الاسلامي العام 8 02-08-2014 06:37 AM
مفهوم الحب ملاك النيل المنقولات الادبيه 5 25-01-2012 12:31 AM



new notificatio by 9adq_ala7sas
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي لمسه مصرية ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك (ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر)

لمسه مصريه

 
 

SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.